百済ない話

3/18東京で電子書籍セミナー開催

渡辺にご連絡いただければご招待します！

 

件名：３月１８日（金）「グランド・ゼロ～ひとひらの雪」

講演会＆電子書籍セミナー

３月１８日（金）講演会＆電子書籍セミナーのご案内
一忘れてはいけない記憶がここにある！―
「グランド・ゼロ～ひとひらの雪」刊行！

９・１１の惨劇をテーマにした本城沙衣の最新作
「グランド・ゼロ～ひとひらの雪」が３月１日に
電子書籍（電子書店モールｗｏｏｋ(ウック）！）
で発表されます！　http://wook.jp/

本城沙衣氏は、２年前ゴマブックスからケータイ小説大賞で
オリコン賞とエイベックス賞をダブル受賞した新鋭作家です。

１９９１年に起った衝撃のアメリカ同時多発テロから
今年で１０年が経ちました。
現在も世界の各地でテロや戦争が絶えることはありません。

本城沙衣氏が、
「多くの命、夢、希望がニューヨークの空に散った。
大切な人をあの日に失った筆者が綴った〝あの時″」
を電子小説という形で伝えます。

そして、講演者兼ナビゲターとして、
日本最大のカタログ通販サイトの電子化による制作運営管理や、
学術情報や古地図・古典籍の電子化を手掛ける一方、
デジタルハリウッド大学院客員教授としても
活躍している渡辺康一氏をお招きしております。

今回の講演会はコンテンツに関する
内容だけでなく、電子書籍の最新情報までを
聴くことが期待できます。

さらに、今回の本城氏の電子小説『グランド・ゼロ～ひとひらの雪』
の販売サイトを運営されているドリームネッツ株式会社の
電子書籍部門ディレクターの室本氏には、
実際に電子書籍の中身を見ながら、テナント型電子書籍モ―ル、
電子書籍プラットフォームの活用方法をお話しいただきます。

作家も出版社も電子書籍で出版する時代です。
コンテンツの作成、販売方法、活用方法までが知れる
充実した内容の講演会＆電子書籍セミナーに参加され、
電子書籍を最大に活用してください。

◆開催日：　2011年3月18日（金）
◆開催時間： 19：00～21：00　（受付開始　18：30～）
◆定員：60名
◆開催会場： T’s 渋谷フラッグ　JR渋谷駅ハチ公口から徒歩5分
【住所】 東京都渋谷区宇田川町33番6号 Shibuya Flag 7F・RoomC
【電話番号】 03-5457-7881
◆参加費：事前お振り込み　5000円／１人　当日払い6000円／１人
◆内容：
・電子書籍の最新情報を得られる。
・電子書籍で実際に作品を販売している作家と企業家の声が聴ける。
・電子書籍を活用した新ビジネスモデルを知ることが出来る。
◆対象：
電子書籍の最新事情に興味のある出版関係者。
電子書籍を自分や自社でも出版したいと考える一般の方、企業の方。
電子書籍から紙の商業出版を目標としている方。
◆講演者：
作家　本城　沙衣
デジタルハリウッド大学院客員教授　渡辺　康一
株式会社ドリームネッツ　ディレクター　室本 修弥

◆申込方法
下記のメールアドレスに、御名前、会社名、メールアドレス、電話番号を
明記の上「件名に3月18日（金）の電子書籍講演会参加希望」として
お送りください。

↓↓↓↓↓↓↓↓
株式会社天才工場　[email protected]

お振り込み先
******************************
株式会社天才工場
みずほ銀行 高輪台支店
普通 １０７０７８４
カ）テンサイコウジョウイベントジギヨウブ
******************************

★マスコミ関係（テレビ・ラジオ・雑誌・書籍）者は
無料でご参加いただけます！お申込みお待ちしております。

◆本城沙衣（ほんじょう・さえ）
小説家。著者自身の青春時代を綴った携帯長編小説『視線(上・下)』で作家デビュー。オ

リコン大賞、GIRL NEXT DOOR賞のＷ受賞を果たす。携帯小説家から異例の縦組み文学への

転身を遂げた最新作『その時、初雪が降った。』では、しんしんと舞い散る雪を物語全体

にイメージさせる独自の技法を用い、命の尊さ、美しさを表現。

9・11アメリカ同時多発テロで大切な人を失った経験を乗り越え、同事件をテーマにし

たドキュメンタリー文学を執筆。ドキュメンタリー大賞候補となるも、メモリアルでの執

筆だったためこれを辞退。50名の作家を集い『平和企画』を発足、作品を自らグランドゼ

ロに寄贈など、「愛・平和・命」をテーマに等身大のメッセージを発し続けている。

東京生まれ。武蔵野大学（旧武蔵野女子大）文学部卒。フランス、アメリカを拠点に活動

した後、2004年より日本に戻り執筆活動に専念。実力派純文学作家として人気を博す傍ら

、「愛・平和・命」を伝えるアーティストとして新聞、ラジオ等で活躍している。

◆渡辺　康一 （わたなべ・やすかず）
亀岡商工会議所、石川県、厚生労働省委託在宅就業ポータルサイト、京
都商工会議所等でIT関連委員。総務省所管財団法人日本SOHO協会理事、関西SOHO
デジタルコンテンツ事業協同組合理事長。京都創成大学、立命館大学、東洋大学、
立教大学、京都精華大学でアントレプレナー講座、観光ビジネス講座、日本史、
西洋美術史などの講師を歴任。

現在、デジタルハリウッド大学院客員教授WEBプロデュース担当
京都市コンテンツビジネス研究会委員、京都府デジタル疎水利活用委員会委員、
近畿情報システム産業協議会幹事など

著書「これからは歴史で稼ぎなさい！」２００９年、ビジネス社刊
dwango.jp有名人コラムクラブにて「サムライ列伝」を連載中。

歴史・歴女ブームの仕掛け人の一人として活躍する一方で、日本最大のカタログ
通販サイトの電子化による制作運営管理や、学術情報や古地図・古典籍の電子化
など一貫して情報の電子化を手がけている。

武家ようかんの京都一夢庵・大旦那　http://1muan.com/
ウェブマックス（株）代表取締役社長CEO  http://webmax.co.jp/
デジタルハリウッド大学院客員教授　http://www.dhw.co.jp/gs/
SNS　　 http://mixi.jp/show_profile.pl?id=17437
ブログ　http://ameblo.jp/webmax
ついったー　http://twitter.com/daioh3
渡辺康一オフィシャルサイト　http://daioh.info/

◆株式会社ドリームネッツ
http://www.dreamnets.co.jp/
電子書籍モール「WOOK（ウック）」
http://wook.jp/?COOKIE_CHECK=TRUE

＜本件に関するお問合せ先＞
 株式会社天才工場　イベント事業部　[email protected]
〒１７１－００２１　東京都豊島区西池袋２－２５－１０　目白コーポ７０５
tel　０３（５９５８）０８６０／fax　０３（３９８０）０８０４

米沢で事故

トンネル入り口でタイヤパンクしてスリップ。トンネル壁に激突して回転。三回ぶつかって止まりました。 体中が痛いです糕 車は擦り傷くらいですね〜 自損です糙 米沢は雪が１メートル以上積もってマイナス４度でした。

山形大学で知財マーケティング講演

http://unicon.kj.yamagata-u.ac.jp/modules/bulletin/index.php?page=article&storyid=342

これから山形へ向かいます。850ｋｍ13時間の予定です。

明日20日16時なのでお近くの方はぜひ！

山形大学の先生に12月の知財マッチングフェアの基調講演にお越しいただき、

http://www.chizaifair.jp/kouen.html

山形大学でもお話をしてほしいとのことでお引き受けしました。

武家ようかんが100万本売れた知財マーケティングがテーマです。

うさぎ神社

今週末は同人誌即売会「恐惶謹言」出店があるので、毎晩夜も眠れないで商品つ
くっています。なかなか正月からずっと仕事をしているのですが、正月唯一出かけ
たのがうさぎ神社です。

うさぎ神社とは、岡崎神社のことです。桓武天皇が平安京に遷都したとき、東を守る
神社として鎮座されたそうで、東天王社ともいわれています。東光寺というお寺も
隣にあって、在原業平と恋仲だった二条の后藤原高子が建て、その鎮守社として
成立したという説もありよくわかっていません。

余談ですが、藤原高子は清和天皇の女御として入内し、陽成天皇を生みます。なの
で宇多天皇の時代には皇太后になります。しかし東光寺の座主善祐と関係したとい
う噂が流れて皇太后を廃されたことがありました。善祐は伊豆に流されちゃいます。
藤原高子はかなりの美女だったようですね。『伊勢物語』に出てくる芥川の巻でおん
ぶしてにげちゃうのは在原業平と藤原高子という説もあり、その後東下りで京都を
追われてしまうこともあったりするのはその責任を問われてだとか？昇進が13年間
なくなっちゃいますからね～
その藤原高子のゆかりの神社だときくと、違った感じでうさぎ神社が見えてきますね。

このあたり、紫雲山というようですが、野うさぎが沢山いた場所のようです。なので
うさぎが神の使いと言うことで、狛犬の台座などにうさぎを彫っていたようなんです。
でもってウサギは多産なので、安産の神様にもなったそうです。藤原高子の話をき
くと縁結びにも良さそうな（＾＾；でもその後左遷されちゃう？！仕事より色恋をとる人
情熱的な方にはおすすめしたいですね。

1月4日にこの神社に行ったのですが、1時間並びました。でもって朱印もらおうとした
ら30分並んでたらおみくじの列だってことに気がつき（＾＾；；；このせいで風邪引いたか
な？並んでいるみなさんは、それほど狛犬の台座のうさぎには興味がなさそうでした
が、本来はこっちの方がありがたいのです。

あ、なぜか本物のウサギを誰かが連れてきました！

 

もしドラの読み過ぎに注意

http://www.atmarkit.co.jp/im/cits/serial/bookguide/25/01.html

マネンジメント信仰が会社を滅ぼす。本当ですね。今は会社は4人になりました。
5年前は30人以上社員がいたのですが、その時にマネンジメントの必要性ばかり
考えてしまいました。上場話がきたりして、会社を大きくするにはマネンジメントしっ
かりしてって意識が大きくて。
でもこれってそういう本を出している出版社のマーケティング戦略に引っかかってた
だけなんですよね。便所掃除したら会社の業績があがるみたいなのを真に受けて
いたかもですね。

自分にとって仕事とは、会社とは、っていうのを余りにも考えていなかったように思
います。というか上場話とかが来るくらいになると、もともとの会社をはじめた趣旨
なんて忘れちゃうのかも。もっと泥臭くていいんじゃないかと。もっと自分オリジナル
でいいんじゃないかと。

起業した頃は家族経営ですごい勢いで伸びたんですが、年間に売上４倍増とか
経験したんでね。でも赤の他人の社員を多く入れた頃からあまり伸びなくなり。
そういう本にすがったような気がします。

でもその結果が余りにもひどく、この2年でようやく目が覚めたような。

そう思って社員を減らすと同時に、本棚のマネンジメントの本も減らしました。会社
経営よりも、大企業の中のマネンジメントに有効なんじゃないですか？！中小企業
ではほとんど役に立たないことを念頭に置くべきかなって最近は思うようになりまし
た。今はようやく家族経営に戻りました。2001年段階。起業3年目。

5年前の折り返し点ころに読んだ本によくあったEQリーダー論とか、ほんと
くだらない話だと最近は思います。中小企業の経営はあくまで経営者じゃないでしょ
うか？そしてあくまで、ビジネス主体です。いかに売れるものを作って、いかに売る
か。それが基本です。

マネンジメントは目的ではないんです。

 

京都は意外な2位が多い？！

毎日新聞ネット版を読んでいたらおもしろい記事を発見！ただし京都の人にとってね（＾＾；

http://mainichi.jp/area/kyoto/archive/news/2011/01/01/20110101ddlk26040237000c.html

意外な2位

＜京都府＞＝府調べ

◆国宝・重要文化財（美術品）の数

２２４６　（１）東京都（２３５６）

◆在日韓国・朝鮮人数（人口１０万人あたり）

１０９８人　（１）大阪府（１２９５人）

◆若手医師数（人口１０万人あたり）

７１人　（１）東京都（７６人）

◆２０代の１人暮らし率（世帯数割り）

１０％　（１）東京都（１１％）

＜京都市＞＝総務省家計調査

◆ギョーザの購入金額（年間・１世帯あたり）

２６５３円　（１）宇都宮市（４７５８円）

◆生うどん・そばの購入量（年間・１世帯あたり）

１６キロ　（１）高松市（２２キロ）

＝日本政府観光局調べ

◆国際会議の開催件数（００～０９年）

１４９２　（１）東京都（４１０２）

 

ちなみに1位も意外なものが、、、

それはパン？！

http://www.stat.go.jp/data/kakei/5.htm

スーダン南部の独立

日本ではあまり話題にならないんですが、昨日始まったスーダン南部の独立をめぐる
住民投票に注目しています。多分独立することになるんでしょうが、いろいろと問題が
のちのち起こりそうです。CNNとかアメリカメディアみてるとトップ記事に並んでるんで
ちょっと調べてみました。

スーダンはアフリカで最大の国で、面積は日本の６倍くらいあります。ここは世界失敗国家ランキング

http://www.fundforpeace.org/web/index.php?option=com_content&task=view&id=229&Itemid=366

1位というたいへん名誉なランキングを獲得した国です。2位はイラク。意外にも北朝鮮が13位だそうで。
まあ、そのスーダンの失敗の1つが南北問題なんですね。内戦だらけ。ここの内戦の火種は、北部と南
部では民族が違うんです。といっても北はイスラム教を受け入れた遊牧民が多く、南は古くから（4世紀
以前から）キリスト教などで農耕民が中心ということなんですが。
さらに西部もまた違う。これだけでかい国なのでそりゃそうなんですが。最近記憶に新しいスーダン内戦
は北部と西部の対立ですね。中国が肩入れしているようで、中国製の武器が沢山使われて内戦が悪化
したとか？！

そもそもスーダンっていう名前はサハラ以南の地域、サヘル地帯ともいいますが、そこの広域名称
なんです。なので大西洋岸のモーリタニア、ニジェール、チャドあたりは西スーダン、スーダンやエチオピアの辺が東スーダンなんです。

1820年代にムハンマド＝アリー朝エジプトがこの地域を支配下に収めていきますが、エジプトもイギリスの支配下に入り、イギリスの力を借りて現在のスーダンを支配下に収めました。イギリス得意の植民地
二重支配ってやつで、２つの勢力の対立を利用して植民地支配をします。ここでも北部はイスラム教、
南部はキリスト教やアニミズムな地域が入り乱れています。それぞれを分断したのです。北緯8度以南と
以北で住民の行き来を制限したりして分断を図ります。それが一緒になって独立したのだからそりゃ問題
がたくさん起こります。アフリカの問題の半分以上はこの植民地の支配と独立が複雑な状況を生み出した
結果かもしれないですね。

1883年にマフディー運動が起こり、エジプト・イギリスからの独立の気運が高まります。それに対して
イギリスはチャールズ・ゴードンを派遣します。チャールズ・ゴードンは太平天国の乱で中国軍を率いて
勝利に導いた人物で有名です。しかし、チャールズ・ゴードンの籠城するスーダンの首都ハルツームは
マフディー軍により陥落し、チャールズ・ゴードンも殺され10年間マフディーの支配が行われます。
しかし、最終的にはイギリスによって制圧されてしまいました。その後フランスとの間にファショダ事件が起こりますが、イギリスとフランスはここでアフリカ２分割をお互いに認め合うことになりました。

ハルツームが現在のスーダンの首都ですが、ここは白ナイル川と青ナイル川の合流地点です。ここは
アフリカでも有数の大都市です。対岸のオムドゥルマンとあわせると500万人の人口がある都市圏です。
砂漠で遊牧しているイメージの国かもしれませんがこんな大都市もあるんです。

ところで、
キリスト教っていうと意外に思うかもしれませんが、イスラム教以前はエジプトはキリスト教だったんです。
今でもエチオピアはキリスト教が多いんです。そのあたりの歴史はこのサイトに詳しいのでそちらに譲り

http://www16.plala.or.jp/africanhistory/index.html

ますが、今のアメリカなどが南部独立をえらく支援しているのはキリスト教だからというのがあるかも
しれませんね。中国は北部を支援していたんですが、南部に石油やレアメタルがたくさん埋蔵されている
ことがわかって、あわてて南部に肩入れしているとも言われます。もちろんアメリカもそこに目を付けてい
るのでしょうが。日本はあまりこのへんに無頓着なようにも見えます。

もっともアメリカはクリントン政権時代にアフリカに肩入れしなすぎて、ルワンダ内戦などを引き起こした
と言われて批判されました。ここの内戦はフツとツチの2つの民族で対立して、片方が100万人くらい
虐殺したそうで。まあ、この２つの民族もスーダンと同じで、遊牧民と農耕民の違いでしかなくて、言語
は一緒だそうです。

とうことですが、独立するのは１つ歴史が動くことなので歓迎すべきことでしょう。
あ、でも石油がいっぱいある地域が南部と北部の中間にあるのが心配ですね。ここの取り合いをして
また内戦、というか今度は戦争ですね（＞＜）そうならないことを願います。

 

OpenPNE3系を設定してみてわからんかったこと

歴史TVが開店休業状態になって久しいのですが、OpenPNE2系の限界のような気がしています。

とまあ、システムのせいにしてみる（＾＾；

でも、新しいことにチャレンジするはずのプロジェクトで枯れたシステムを使うのはやはりだめですね。

ってことで、OpenPNE3系に替えようと思い動き始めました。

とりあえず、友達に頼まれてて放置してたSNSを実験台に設置を試みます。

 

まず、現在使っているhetemlのサーバーにインストールしてみました。

OpenPNEは3.4.9.2です。現時点での安定バージョンですね。

インストールはsymfonyやら何やら出てきて戸惑ったのですが、何とか完了！

一応hetemlはSSHが可能なので、でもSSHソフトによって相性が悪いのがあるかも？

WinSCPではなぜかよく落ちるのでPuTTYで。

なんやかんやで半日くらいかかってようやくインストール完了しました。

やっと動いた～！！！

と思ったんですが、妙に重いんですよ。1回の操作に２～３秒はかかるみたいです。

これじゃ先が思いやられるので思い切って別なOpenPNE専用に使うサーバーを

借りてみることに。

 

 

ファーストサーバーのサーバーカウボーイがOpenPNE3.4.9を

簡単インストールする機能を付けたそうで、早速やってみました。

なるほど簡単簡単！！半日かかった設定がわずか数十秒で完了！！

どこも壊れてなくて、快適快適～って感じで感動しました。

 

 

しかし、問題がいくつも出てきました。

あしあと機能が壊れていました。

OpenPNEサイトで調べたら、、、

http://sns.openpne.jp/communityTopic/6695

でした。書いてあるとおりに設定してみたら直りました。

簡単ですね。

情報おおきにでしたm()m

 

でもって、次なる問題が、、、

携帯からの日記投稿、画像投稿が設定できません（＞＜）

これはかなり難しいみたいですね。

サーバーカウボーイはpostfixを使っているんですが、パスが不明で、多分アクセス

出来ないんですよね～月額500円でVPS機能を求めること自体間違っているんですが、

どうしましょう？！どなたか解決方法があればご教授願いますm()m

 

方法としては、mailサーバーを別に持つ。たとえばgmailをつかってみるとか？！

キャッチオールの設定がサーバーカウボーイでは出来ました！Plesk画面がついてて

そこで設定できるので、キャチオールに。

でもgmailに飛ばしたメールがどこへ送ればいいのかな？！

 

さくらインターネットのスタンダードだと、キャッチオールもできないので、gmailとばし

なんですが、その後にさくらサーバー内のMailBOXがいじれるんですよね。

そこで設定してプログラムにmailデータを送ることができますが、サーバーカウボーイ

ではどうなんでしょ？！ここでつまずきました。うーん、もう少し情報収集しないとあかん。

 

実はさくらスタンダードにはOpenPNE3.6をインストールしていろいろいじてったら壊れちゃって

復旧できなくなってしまいました(><)なんとかサーバーカウボーイで乗り切りたいなあ～

 

あ、でもMovableTypeではメール投稿のモジュールがあって、それをインストールすればいいん

だけどね。OpenPNEもそういったプログラム、どなたか作っていただけませんか！？

 

あと、次に大問題になるのが多分スマートフォン対応（＞＜）

3.4じゃ無理そうだなあ～3.6でも可能なんでしょうか？

アンドロイド2.1、iPhone3ともに問題だらけで使い物になりませんでした。

Operaの携帯のようにみせかける機能でもダメでしたよ。

これもどなたか情報を！

初夢とうつつの富士山

みなさん、こんにちは！初夢は見れましたか？！

初夢は1月1日～2日にかけて寝たときに見るものなんですね。
みなさんはいい夢見れましたか？！こちらは日が変わる頃は京都から石和へ移動中で、
内津峠（うつつとうげ）で犬の散歩中でした。その後も夢は見なかったなあ～

うつつって言葉は『ドラえもん』の「うつつまくら」で知ったんですが、現実って意味ですね。
ドラえもんの中では結構シュールな話で好きなんですが、我孫子さんのテイストですかね！？

さて本題。「初夢」の歴史を紐解くと、初夢の初出は西行法師の『山家集』のようです。

 

立春の朝よみける

年くれぬ春くべしとは思ひ寐(寝)にまさしく見えてかなふ初夢

 

西行法師は幕末の高杉晋作も好きで、東行と名乗ったくらいですね。それはおいといて

どうやら平安鎌倉時代は節分～立春の夜に見る夢だったようですね。今年も節分おばけ

やりますが、節分から立春にかけてはこのように年の初めのめでたい日なんですよ。ぜひ

おばけにも来て下さい！http://obake23.com/

昨日見る初夢が良くなかった方、見るのを忘れてしまった人（＾＾；節分にみる初夢こそ、

いい夢を！

 

ちなみに今日の昼に撮影したうつつの富士山です。夢の富士山みれるかな？！

兎の話 新年明けましておめでとうございます！

明けましておめでとうございます。

本年も宜しくお願い致します。

今年は卯年ということで兎の話をしようと思います。

干支にはそれぞれ意味があります。

兎はなんでしょうか？！

兎は「飛躍」を意味しています。みなさんにとって飛躍の年になりますように！

 

また、兎は前足が短く後ろ足が長い動物です。

よって上り坂に強い。上り調子の意味にとらえられるのです。

みなさんにとって上り調子の年になるように！

 

日本の歴史を紐解くと、古事記に因幡の白ウサギという話があります。

鈴木三重吉の『古事記物語』が青空文庫にあったので引用してみます。

この大国主神（おおくにぬしのかみ）には、八十神（やそがみ）といって、何十人というほどの、おおぜいのごきょうだいがおありになりました。
その八十神（やそがみ）たちは、因幡（いなば）の国に、八上媛（やがみひめ）という美しい女の人がいると聞き、みんなてんでんに、自分のお嫁（よめ）にもらおうと思って、一同でつれだって、はるばる因幡へ出かけて行きました。
みんなは、大国主神が、おとなしいかたなのをよいことにして、このかたをお供（とも）の代わりに使って、袋（ふくろ）を背おわせてついて来させました。そして、因幡の気多（けた）という海岸まで来ますと、そこに毛のないあか裸（はだか）のうさぎが、地べたにころがって、苦しそうにからだじゅうで息をしておりました。
八十神（やそがみ）たちはそれを見ると、
「おいうさぎよ。おまえからだに毛がはやしたければ、この海の潮（しお）につかって、高い山の上で風に吹かれて寝（ね）ておれ。そうすれば、すぐに毛がいっぱいはえるよ」とからかいました。うさぎはそれをほんとうにして、さっそく海につかって、ずぶぬれになって、よちよちと山へのぼって、そのまま寝ころんでおりました。
するとその潮水（しおみず）がかわくにつれて、からだじゅうの皮がひきつれて、びりびり裂（さ）け破れました。うさぎはそのひりひりする、ひどい痛（いた）みにたまりかねて、おんおん泣き伏（ふ）しておりました。そうすると、いちばんあとからお通りかかりになった、お供の大国主神がそれをご覧（らん）になって、
「おいおいうさぎさん、どうしてそんなに泣いているの」とやさしく聞いてくださいました。
うさぎは泣き泣き、
「私は、もと隠岐（おき）の島におりましたうさぎでございますが、この本土へ渡（わた）ろうと思いましても、渡るてだてがございませんものですから、海の中のわにをだまして、いったい、おまえとわしとどっちがみうちが多いだろう、ひとつくらべてみようじゃないか、おまえはいるだけのけん族をすっかりつれて来て、ここから、あの向こうのはての、気多（けた）のみさきまでずっと並（なら）んでみよ、そうすればおれがその背（せ）中の上をつたわって、かぞえてやろうと申しました。
すると、わにはすっかりだまされまして、出てまいりますもまいりますも、それはそれは、うようよと、まっくろに集まってまいりました。そして、私の申しましたとおりに、この海ばたまでずらりと一列に並びました。
私は五十八十と数をよみながら、その背なかの上をどんどん渡って、もう一足でこの海ばたへ上がろうといたしますときに、やあいまぬけのわにめ、うまくおれにだまされたァいとはやしたてますと、いちばんしまいにおりましたわにが、むっと怒（おこ）って、いきなり私をつかまえまして、このとおりにすっかりきものをひっぺがしてしまいました。
そこであすこのところへ伏（ふ）しころんで泣（な）いておりましたら、さきほどここをお通りになりました八十神（やそがみ）たちが、いいことを教えてやろう、これこれこうしてみろとおっしゃいましたので、そのとおりに潮水（しおみず）を浴びて風に吹かれておりますと、からだじゅうの皮がこわばって、こんなにびりびり裂（さ）けてしまいました」
こう言って、うさぎはまたおんおん泣きだしました。
大国主神（おおくにぬしのかみ）は、話を聞いてかわいそうだとおぼしめして、
「それでは早くあすこの川口へ行って、ま水でからだじゅうをよく洗って、そこいらにあるかばの花をむしって、それを下に敷いて寝（ね）ころんでいてごらん。そうすれば、ちゃんともとのとおりになおるから」
こう言って、教えておやりになりました。うさぎはそれを聞くとたいそう喜んでお礼を申しました。

 

この話は皮をはがれた兎の皮が元通りになるということで

「再生」を意味しています。

 今の自分は皮がはがれたウサギのような2010年でした。

2011年は皮の再生が出来る年にしたいです。

 

飛躍、上り調子、再生

2011年が皆さんにとって飛躍、上り調子、再生の年になりますように、年始のご挨拶にさせていただきます。